Pochopte, čo je to konzumizmus, pôvod súčasných spotrebiteľských praktík a niektoré spôsoby, ako sa ich pokúsiť zmeniť
Potreba zmeny v prístupe ľudí k planéte je varovaním, ktoré sa dnes prezentuje v najrôznejších formátoch. Výskum, správy, konferencie alebo dokonca bežné rozhovory upriamujú pozornosť na zrýchlené zhoršovanie životného prostredia. Aj keď je diskusia o globálnom otepľovaní alebo skleníkovom efekte kontroverzná, zdá sa, že celá spoločnosť túto debatu pochopila alebo si je vedomá. Ale ak áno, prečo sa táto zmena postoja často deje takým pomalým tempom?
Možno odpoveď na takúto otázku nájdeme sami v sebe. Izolovať vinu na veľké spoločnosti, ktoré využívajú neobnoviteľné zdroje energie, zlé zaobchádzanie so zvieratami alebo životným prostredím, nestačí. Aby sa zmena mohla uskutočniť na vrchole pyramídy, je nevyhnutné, aby sa zmena uskutočnila na základni zodpovednej za konzumáciu: nás všetkých. Ak kritika nedosiahne spotrebu, povedomie nie je úplné.
V tejto súvislosti je pochopenie toho, že ľudské postoje vyvolávajú rôzne vedľajšie účinky na prírodu, nevyhnutné pre rozvoj vedomej konzumácie. Pochopenie, že táto neudržateľná konzumná prax, ktorá sa dnes javí ako prirodzená, má pôvod a koncepty, však môže byť ešte účinnejšie pri objasňovaní rozdielov medzi skutočnými a vytvorenými potrebami.
Počiatky spotreby
Spotreba má pôvod v implementácii súčasného modelu výroby. Vďaka technologickému pokroku došlo v 19. storočí k vzniku trhového hospodárstva. Spoločnosť masovej výroby a spotreby sa rozšírila a rozvinula až v 20. storočí. S prvou svetovou vojnou rástla priemyselná výroba v sérii - hlavne vojnových artefaktov - technicky aj na trhu. Priemyselná výroba ostatných výrobkov a spotrebného tovaru teda postihla rovnaké zvýšenie rozsahu výroby.
S krízou v roku 1929 sa však zistilo, že samotné investovanie do výroby tovaru nebude stačiť, to znamená, že je potrebné okrem základných potrieb vytvárať aj dopyt. Komunikačný priemysel, ktorý v tomto období rýchlo napredoval, začal na tento účel spolupracovať. Pretože komunikácia je výrazom a súčasťou kultúry, priemysel v tejto oblasti ovplyvnil spôsoby organizácie a sociálne myslenie.
Okrem toho sa po druhej svetovej vojne vyvinuli teórie „ľudského kapitálu“, ktoré jednotlivca považujú za súčasť výrobného systému. Každý človek sa teda premieta do sociálneho systému ako pracovník a potenciálny spotrebiteľ. Koncept masovej kultúry pochádza z tejto logiky kultúry transformovanej na komoditu. Napriek myšlienke, že kultúrny priemysel rozšíril prístup ku kultúre, bola zvolená cesta úplne opačná. Toto odvetvie bagatelizovalo kultúrnu formáciu v prospech vytvorenia produktu, ktorý sa rýchlo asimiluje a spotrebuje.
Konzumizmus, reklama a kultúra
Čo nás okrem modelov výrobného systému vedie k tomu, aby sme ich konzumovali? Aké sú motivácie spotreby tovaru a služieb? Podľa Paula Francisco Mantella vyplňuje spotreba prázdno vlastné človeku. V tomto zmysle by kapitalizmus a konzumná spoločnosť túto „túžbu po túžbe“ iba využili. Reklama zohráva zásadnú úlohu aj preto, lebo má zmysel pre spotrebu.
So studenou vojnou dosiahli technologické úrovne úrovne, aké si nikdy nedokázali predstaviť, a médiá sa stali globálnymi. Po skončení tohto konfliktu sa začnú debaty o globalizácii. Nastala globalizácia kapitalistického spôsobu výroby a aspoň teoreticky sa vytvorila svetová občianska spoločnosť. V tejto občianskej spoločnosti kultúrny priemysel štandardizuje modely spotreby a myslenia. Kultúrna heterogenita inherentná ľudskej rozmanitosti v kultúrnom priemysle je koherentná heterogenita, v ktorej je faktorom identity spotreba a faktorom integrácie je trh.
Slovami Sérgia Camposa Gonçalvesa: „Človek teda často, bez toho, aby si to uvedomoval, postupuje ako súčasť stroja (konzumná spoločnosť), ktorého prevádzkovej logike nerozumie a ktorý je jeho výtvorom. Tento stroj potom začne znovu vytvárať človeka. ““
To znamená, že keď sa konzumná spoločnosť konsoliduje, kultúra sa pre ľahkú spotrebu často bagatelizuje. Tento proces uprednostňuje komunikačný priemysel prostredníctvom reklamy, aby vytvoril v spoločnosti nepodstatný dopyt. Úroveň a životný štýl založený na konzumácii nadobúdajú charakter kultúrnej identity a konzumnosť začína diktovať súčasnejšie spoločenské vzťahy.
Udržateľná a vedomá spotreba
So vznikom environmentálnych problémov a spojením konzumu s odpadom sa v spoločnosti objavili nové trendy. Udržateľnosť, ako aj povedomie sú súčasťou myslenia ľudí a spotrebiteľ má tendenciu nepodliehať trhovým pravidlám.
Udržateľná spotreba a ekologická spotreba upozorňujú na nové postupy, ktoré sú v protiklade s okamžitou spotrebou. Konzumnosť detí sa považuje za smerovanie v rozpore s udržateľnosťou a v súčasnosti sa prijímajú opatrenia týkajúce sa tejto požiadavky.
Napriek tomu tieto trendy neovplyvňujú rovnako celú spoločnosť, pretože ceny zelených výrobkov často nie sú prístupné každému. Ak však dôjde k zmene dopytu, nejako by to musela uspokojiť ponuka a táto otázka môže byť jednou z tých, na ktorých by sa malo pracovať pre všeobecné povedomie.
Niektoré široké alebo izolované hnutia fungovali v prospech tejto myšlienkovej spotreby. Okrem prerušenia výrobného režimu, na ktorý sme zvyknutí, si práce vyžadujú iba väčšie povedomie. Príkladom toho je video vyrobené Gary Turkom.
