Jedným zo spôsobov udržania biofílie a ochrany prírody je environmentálna výchova
Počuli ste už o biofílii? Termín, ktorý sa môže zdať divné, bol propagovaný amerického ekológa Edward O. Wilson vo svojej knihe rovnakého mena bolo uverejnené v roku 1984. "Biofilia" pochádza z gréckeho bios , čo znamená život a Philia , čo znamená lásku, náklonnosť, alebo nutnosť spokojnosť. Biofília je do bodky láska k životu. Aký je však koncept tohto výrazu? Čo je to biofília?
Prvý, kto to použil, bol nemecký psychoanalytik Erich Fromm, ktorý opísal psychologickú orientáciu príťažlivosti pre všetko živé a vitálne.
Biofília je pojem, ktorý zahŕňa vedecký pohľad na príťažlivosť pre prírodu ako evolučný princíp, ale má tiež silný filozofický charakter. Tiež?
Tento termín sa pôvodne používal v psychoanalytických teóriách, ktoré sa stavali proti príťažlivosti k smrti. Aj keď sa teórie používajú v rôznych perspektívach, zhodujú sa v tom, že biofília je známkou fyzického a duševného zdravia. Niekoľko štúdií dokazuje výhody života v prírode pre ľudské zdravie.
Biofília ako evolučný proces
Edward O. Wilson vo svojej práci diskutuje o emocionálnom spojení, ktoré majú ľudia s inými živými organizmami a s prírodou. Tento výraz označuje toto emočné spojenie a inštinktívnu túžbu spojiť sa s inými formami života, ktoré sú podľa Wilsona v našich génoch a stali sa dedičnými. Pre autora je biofília vpísaná do samotného mozgu, čo vyjadruje desaťtisíce rokov evolučnej skúsenosti. Vo svojej hypotéze ľudské bytosti nevedomky hľadajú tieto súvislosti po celý život.
Príkladom biofílie je príťažlivosť dospelých cicavcov (najmä ľudí) k tvári mladých cicavcov, ktorá prebúdza ochranný inštinkt. Veľké a malé oči charakteristické pre každého mladého cicavca vzbudzujú emocionálnu reakciu, ktorá pomáha zvyšovať mieru prežitia všetkých cicavcov.
Hypotéza tiež pomáha vysvetliť, prečo sa ľudia starajú a niekedy riskujú svoje životy, aby zachránili domáce a divoké zvieratá a udržovali rastliny a kvety okolo svojich domovov. Kvety často naznačujú potenciálny zdroj potravy. Veľká časť ovocia začína svoj vývoj ako kvetina. Pre našich predkov bolo kľúčové identifikovať, odhaliť a zapamätať si rastliny, ktoré im neskôr poskytnú potravu. Inými slovami, naša prirodzená láska k prírode pomáha udržiavať život.
Na biofíliu však majú vplyv osobné, sociálne a kultúrne skúsenosti, do ktorých je subjekt začlenený, a žije od raného detstva. V tomto zmysle, aj keď je biofília genetickou tendenciou, je potrebné posilniť kontakt s prírodou, aby sa toto spojenie udržalo. Chýba mu stály vstup z prírodného prostredia, to znamená bohatá a rôznorodá sada prieskumných zážitkov v prírodnom prostredí, ktorá posilňuje spojenie s prírodou.
Vzťahujeme sa na prostredie, ktoré nás obklopuje, rôznymi spôsobmi a s rôznou intenzitou. Existujú obyvatelia mesta, ktorí sa vyhýbajú prírodnej krajine a obyvatelia vidieka, ktorí do mesta vôbec nevkročia. Tento zmysel pre biotop sa formuje zo známych okolností každodenného života v spojení s našimi inštinktívnymi koreňmi. Jednoducho povedané, naučíme sa milovať to, čo je nám známe: máme tendenciu vzťahovať sa na to, čo dobre vieme a stalo sa zvyčajným.
Spojenie s prírodou
V mestskom prostredí nie je také ľahké nájsť priestor na prebudenie biofílie v ľuďoch. V porovnaní s predchádzajúcimi kultúrami umožňuje súčasná technológia väčší odstup od prírody ako kedykoľvek predtým. Technologický pokrok, viac času stráveného v budovách a automobiloch a menej aktivít podporujúcich biofíliu a ohľaduplnosť k životnému prostrediu. Tieto body podporujú posilnenie rozdielov medzi ľuďmi a prírodou.
Do akej miery teraz naše biologické perspektívy a zdravie závisia od kapacity biofílie? Je dôležité pochopiť, ako sa biofília prebúdza, ako sa jej darí, čo od nás vyžaduje a ako sa používa.
Nebývalé násilie, znečistenie a degradácia životného prostredia ukazujú, že je potrebné posilniť spojenie s prírodou. Aby sme zachránili druhy a biotopy, musíme s nimi znovu získať emocionálne puto. Ide o to, že ľudia nebudú bojovať za záchranu niečoho, s čím sa nemôžu spojiť.
Cesty: environmentálna výchova, architektúra
Sociálny ekológ Stephen Kellert potvrdzuje potrebu aktualizovať vrodené biofilné tendencie tvárou v tvár učeniu v prirodzenom kontexte. Tieto činnosti musia uvažovať o viacrozmernosti ľudských funkcií - potrebe vedomostí, estetickej príťažlivosti, posilnení afektivity a rozšírení tvorivosti a predstavivosti. Kellert sa domnieva, že iba úplná príroda priamo prispieva k úplnému psychosomatickému rozvoju svedomia životného prostredia.
V tejto súvislosti sa mestská spoločnosť čoraz viac rozhoduje pre formy symbolického kontaktu s prírodným prostredím, v ktorom dieťa vytvára reprezentácie čisto virtuálnej povahy, pričom vie, čo je to strom, pretože ho videla na fotografiách alebo v televízii, bez toho, aby sa ho skutočne dotkla. a jeden cítil. Zdá sa, že tento proces zániku skutočných skúseností prebieha paralelne so zánikom biodiverzity.
Prostredníctvom vzdelávacích procesov môžu byť deti zapojené do prírody, kráčať v prírodnom prostredí a pozorne sledovať živé bytosti. Keď je stimulovaná, detská myseľ sa otvára väzbám na formy života iné ako človek. Prieskum a rekreácia v parkoch, plážach, zoologických záhradách, botanických záhradách a múzeách sú pre tento proces zásadné. Dieťa tak získava vedomosti spolu s príjemnými emóciami.
Priamy kontakt so živými bytosťami (černice, jahody, hmyz, vtáky a cicavce) a fyzickými (vzduch, pôda, voda, skaly) ovplyvňuje dieťa spôsobom, ktorý nemôže nahradiť symbolická skúsenosť. Čím viac rozumieme iným formám života, tým viac sa o nich dozvedáme a tým je im prisudzovaná väčšia hodnota.
V architektúre je stratégiou na opätovné spojenie ľudí s prírodným prostredím biofilný dizajn. Je doplnkom zelenej architektúry, ktorá znižuje environmentálny dopad zastavaného sveta. Príkladom by mohlo byť začlenenie väčšieho počtu zelených plôch do mesta, viac tried, ktoré sa točia okolo prírody, a realizácia inteligentného dizajnu pre zelenšie mestá, ktoré integrujú ekosystémy do biofilného dizajnu. Každý druh je jedinečným výtvorom, majstrovským dielom prírody.
Ochrana životného prostredia nie je záležitosťou „páčenia sa prírode alebo nie“, ale prežitia a hľadania rovnováhy s planétou. Ak nezachránime druhy a životné prostredie, možno nebudeme schopní zachrániť sami seba. Závisíme viac od prírody, ako si dokážeme predstaviť. Máme niekoľko dôvodov na pestovanie biofílie a na šírenie úcty k prírode. Chceme civilizáciu, ktorá bude smerovať k dôvernejšiemu vzťahu s prírodným svetom alebo ktorá sa bude naďalej oddeľovať a izolovať od povahy, ktorej je súčasťou?
