Pochopte udržateľné hospodárstvo

Implementácia udržateľného hospodárstva zahŕňa zmenu postojov

Udržateľné hospodárstvo: harmónia medzi ľuďmi a prírodou

Koncepcia udržateľného hospodárstva, v ktorej existuje harmonický vzťah medzi ľuďmi a prírodou. Obrázok „Familie - Double Exposure # 2“ (CC BY-ND 2.0) od spoločnosti AMD

Koncept trvalo udržateľného hospodárstva je široký a má niekoľko prístupov. Všeobecne sa na neho pozerá ako na súbor postupov, ktoré zohľadňujú nielen zisk, ale aj kvalitu života jednotlivcov a súlad s prírodou. Udržateľné hospodárstvo je hospodárstvo, ktoré zameriava svoj rast na blahobyt človeka a umiestňuje ho do centra rozvojového procesu.

Model obhajuje, že ľudská bytosť už nemá cenu na to, aby sa obdarovala dôstojnosťou. Schopnosť regenerovať prírodu sa tiež považuje za statok, ktorý sa má zachovať pre pokračovanie hospodárskej činnosti. Trvalo udržateľné hospodárstvo je novou etikou, ktorú majú prijať spoločnosti a krajiny, pričom prekonáva nielen presvedčenie, že hospodárstvo je samoúčelné, ale aj predstavu, že ľudská bytosť je nástrojom (nahraditeľný a zbavený dôstojnosti). .

Autormi ako Ignacy Sahcs, Ricardo Abramovay, Amartya Sen a Sudhir Anand sú tí, ktorí študujú udržateľnú ekonomiku, nazývanú tiež ekonomická udržateľnosť. Spochybňujú myšlienku rozvoja založeného iba na HDP (hrubý domáci produkt) a poukazujú na potrebu zahrnúť do hospodárskeho plánovania ďalšie faktory, ako napríklad sociálny blahobyt a starostlivosť o ekosystémy. To by bol jeden z najlepších spôsobov rozvoja udržateľného hospodárstva, čo je predovšetkým cesta, ktorou sa treba uberať prostredníctvom zmeny postojov.

Čo je to udržateľné hospodárstvo?

Ignacy Sahcs

Vo svojej knihe Stratégie pre prechod do 21. storočia ekonóm Ignacy Sachs definuje udržateľnú ekonomiku alebo ekonomickú udržateľnosť ako alokáciu a efektívne riadenie zdrojov a stály tok verejných a súkromných investícií. Dôležitou podmienkou pre rozvoj udržateľného hospodárstva je pre autora prekonanie škôd spôsobených zahraničnými dlhmi a stratou finančných zdrojov na juhu, obchodnými podmienkami (vzťah medzi hodnotou dovozu a hodnotou vývozu krajiny). nepriaznivé kvôli ochranárskym prekážkam, ktoré na severe stále existujú, a obmedzenému prístupu k vede a technike.

Podľa Sachsovej trvalo udržateľné hospodárstvo predpokladá, že hospodárska efektívnosť sa musí hodnotiť z makrosociálneho hľadiska, nielen prostredníctvom kritéria ziskovosti mikroekonomických podnikov. Aby bol model efektívny, musí podporovať opatrenia vyváženého medziodvetvového ekonomického rozvoja, potravinovej bezpečnosti a schopnosti neustále modernizovať výrobné nástroje.

Amartya Sen a Sudhir Anand

Autori Amartya Sen a Sudhir Anand v článku „ Ľudský rozvoj a ekonomická udržateľnosť “ tvrdia, že definícia udržateľného hospodárstva musí obsahovať vzťah medzi distribúciou, udržateľným rozvojom, optimálnym rastom a úrokovými mierami. Tieto faktory musia byť vyvinuté a zohľadnené na základe obáv súčasnosti.

Rastúci záujem o „udržateľný rozvoj“ vychádza z viery, že záujmom budúcich generácií by sa mala venovať rovnaká pozornosť ako záujmom súčasnej generácie. Nemôžeme zneužiť a skoncovať s našimi zásobami zdrojov, takže budúce generácie nebudeme schopné využiť príležitosti, ktoré dnes považujeme za samozrejmé, alebo kontaminovať životné prostredie, čo by porušovalo práva a záujmy budúcich generácií.

Dopyt po „udržateľnosti“ je univerzalizáciou nárokov uplatňovaných na budúce generácie. Podľa autorov však tento univerzalizmus tiež núti v snahe chrániť budúce generácie ignorovať požiadavky dnešných menej privilegovaných. Pre nich univerzalistický prístup nemôže ignorovať dnešných znevýhodnených ľudí v snahe vyhnúť sa deprivácii v budúcnosti, musí sa však obracať na ľudí v súčasnosti aj v budúcnosti. Okrem toho je ťažké zmerať a uhádnuť, aké budú potreby budúcich generácií.

Pokiaľ ide o autorov, pokiaľ ide o všeobecnú maximalizáciu bohatstva bez ohľadu na rozdelenie, existuje vážne ignorovanie individuálnych ťažkostí, ktoré môže byť hlavným dôvodom najextrémnejších deprivácií. Okrem toho nemožno hľadať trvalo udržateľné hospodárstvo úplne na trhu. Budúcnosť nie je na trhu primerane zastúpená - prinajmenšom nie vzdialená budúcnosť - a nie je dôvod, aby sa spoločné trhové správanie staralo o záväzky budúcnosti.

Univerzalizmus vyžaduje, aby štát slúžil ako správca záujmov budúcich generácií. Vládne politiky, ako sú dane, dotácie a nariadenia, môžu prispôsobiť štruktúru stimulov na ochranu životného prostredia a globálnej zdrojovej základne pre ľudí, ktorí sa ešte nenarodili. Autori poznamenávajú, že existuje široká zhoda v tom, že štát musí do istej miery chrániť záujmy budúcnosti pred účinkami našej iracionálnej zľavy a našej preferencie pre seba na našich potomkov.

Ricardo Abramovay

Trvalo udržateľné hospodárstvo, pre autora Ricarda Abramovaya, musí vo svojej knihe Ďaleko za zelenou ekonomikou prebiehať na viacerých frontoch. Hospodárstvo sa musí riadiť nielen vlastným rastom, ale aj skutočnými výsledkami sociálneho blahobytu a schopnosti regenerácie ekosystémov. Trvalo udržateľné hospodárstvo musí uznať, že spoločnosť musí mať obmedzené využitie ekosystémov.

Podľa autora prevládajúce ekonomické myslenie 20. storočia - že technológie a ľudská inteligencia budú vždy schopné napraviť škody na životnom prostredí - bolo výslovne mylné. Dôsledky, ktoré sa už prejavili v dôsledku zmeny podnebia, sú jedným z dôkazov tejto chyby. Pre Abramovaya je nevyhnutné, aby pre rozvoj spoločnosti a udržateľné hospodárstvo existovala inovácia; a musí to súvisieť s uznaním, že ekosystémy majú obmedzenia. V tomto zmysle musí rozvoj svojich inovačných systémov riadiť udržateľné hospodárstvo.

Trvalo udržateľné hospodárstvo alebo hospodársku udržateľnosť nazýva autor José Eli da Veiga „nová ekonomika“. Bola by to schopnosť rozvíjať sociálny metabolizmus, v ktorom koexistuje neustála regenerácia ekosystémových služieb a dostatočné zásoby na pokrytie základných ľudských potrieb. Autor dospel k záveru, že udržateľné hospodárstvo je úzko spojené s etikou. Posledne menovaný je definovaný ako otázky spojené s dobrom, spravodlivosťou a cnosťou, a preto musí zaujímať ústredné miesto v ekonomických rozhodnutiach, ktoré znamenajú rozhodnutia o tom, ako sa budú využívať materiálne a energetické zdroje, a organizácia práce samotných ľudí. ľudí.

Abramovay uvádza, že: „Myšlienka nepretržitého rastu výroby a spotreby je v rozpore s limitmi, ktoré ekosystémy kladú na rozšírenie produktívneho aparátu. Druhým problémom je, že skutočná kapacita fungovania ekonomiky na vytváranie sociálnej súdržnosti a prispievanie Pozitívny spôsob odstránenia chudoby bol doteraz veľmi obmedzený. Aj keď materiálna produkcia dosiahla pôsobivý rozsah, nikdy nebolo toľko ľudí v extrémnej chudobe, aj keď proporcionálne predstavujú menšiu časť populácie ako kedykoľvek predtým na svete. moderné dejiny. ““


Original text